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玉成窑品牌的历史和文化
发布人:51搜礼网 浏览: 发布时间:2014年7月15日
和记张生玉成窑墨宝紫砂是中国紫砂名器的杰出代表之一。紫砂界曾有这样的评价：“千年紫砂，绵延至今； 雅俗共赏，文化先行； 前有陈曼生，后有梅调鼎。”玉成窑墨宝紫砂，被收藏界视为珍品，在中国紫砂发展史上占有特殊地位，文人紫砂至梅调鼎时代已达巅峰成为绝唱。玉成窑墨宝紫砂是以梅调鼎为代表的一代书法家以文人的审美情趣在紫砂器具上的一种艺术张扬，也是中国紫砂艺术品发展史上的一朵奇葩。
清同治年间，玉成窑窑址在今浙江宁波慈城林家院内创建，其创始人就是被日本书法界誉为“清朝王羲之”的宁波籍书法大家、诗人梅调鼎。梅调鼎（1839-1906）字友竹，号赧翁，为浙东书风的开创者，今浙江宁波人，书法二王，诣臻神妙。当代书法泰斗沙孟海在《近三百年的书学》评价：“说到他的作品价值，不但当时没有人和他抗衡，怕清代二百六十年中也没有这样高逸的作品呢？”
梅调鼎喜品茗，更爱紫砂。 在今宁波慈城创办了梅调鼎玉成窑，合作的有任伯年、胡公寿、虚谷、徐三庚、陈山农等金石、书画大家、文化名人，还有制壶名家何心舟、王东石等。玉成窑墨宝紫砂都是文人之间相互交流把玩且传世不多，但品种颇多，件件雅趣。作品除了紫砂壶、花瓶、花盆等外，也有紫砂笔筒、水盂、笔洗、砚台，印泥盒等文人用具。
和记张生玉成窑不仅仅是一个文人紫砂窑口，它更是一个有书画大家、文化名人领衔，制壶名手、陶刻高手共同参与的制陶工坊。“玉成”系敬辞，意为成全。当时宁波文风鼎盛，文人墨客云集，文人雅士为紫砂器题词作画，所刻词句切器、切题，隽永秀丽， 美不胜收。紫砂器造工又精妙简巧，可与美玉媲美。大家又各尽其长，其浓厚的文化底蕴，玉成了玉成窑墨宝紫砂，成为曼生后又一文人紫砂杰作代表。
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清同治年间，玉成窑窑址在今浙江宁波慈城林家院内创建，其创始人就是被日本书法界誉为“清朝王羲之”的宁波籍书法大家、诗人梅调鼎。梅调鼎（1839-1906）字友竹，号赧翁，为浙东书风的开创者，今浙江宁波人，书法二王，诣臻神妙。当代书法泰斗沙孟海在《近三百年的书学》评价：“说到他的作品价值，不但当时没有人和他抗衡，怕清代二百六十年中也没有这样高逸的作品呢？”
梅调鼎喜品茗，更爱紫砂。 在今宁波慈城创办了梅调鼎玉成窑，合作的有任伯年、胡公寿、虚谷、徐三庚、陈山农等金石、书画大家、文化名人，还有制壶名家何心舟、王东石等。玉成窑墨宝紫砂都是文人之间相互交流把玩且传世不多，但品种颇多，件件雅趣。作品除了紫砂壶、花瓶、花盆等外，也有紫砂笔筒、水盂、笔洗、砚台，印泥盒等文人用具。
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